Матерь Божия над колхозным полем: почему «Спорительница хлебов» — самая русская икона, которую боялась Церковь
Икона Спорительница хлебов 28 октября почитается в Оптиной пустыни как главная помощница в трудах. Образ, написанный по благословению преподобного Амвросия Оптинского, имеет необычную иконографию: Богородица парит над хлебной нивой, благословляя русскую землю. Старец установил этот день памяти после окончания жатвы, связав небесное заступничество с земным урожаем и спасением Шамординской обители от голода.
В конце октября православные верующие чтут один из самых поэтичных и «земных» образов Богородицы — «Спорительницу хлебов». 28 октября — день памяти иконы, которая была написана по благословению старца Амвросия Оптинского, чтобы защитить Россию от голода. Почему этот образ, вызвавший гнев Священного Синода, стал единственным, где Дева Мария благословляет не людей, а колосья ржи?
Небесная Хозяйка: богословский смысл необычной иконы «Спорительницы хлебов»
«Спорительница хлебов» — икона с уникальной, неизвестной ранее христианскому миру иконографией. Исполненная глубокого духовного содержания, она изображает Божию Матерь не с Младенцем на руках, а парящей над созревшей хлебной нивой. Внизу, на узкой полоске земли, видна часть поля, уже сжатая в снопы, и часть, еще колосящаяся среди цветов.
А над этим земным богатством распростерла Свои руки восседающая на легком облаке Матерь Божия. Взгляд Ее, обращенный прямо на молящегося, одновременно милостив и строг. Это образ Небесной Хозяйки, которая заботится не только о спасении душ, но и о «хлебе насущном». Старец Амвросий дал образу имя «Спорительница» от слова «спорый» — быстрый, удачливый, способствующий успеху. Богородица здесь — Помощница людям в их трудах по снисканию пропитания.
Последняя любовь старца Амвросия: история создания, почему так называется
История создания образа тесно переплетена с последними годами жизни преподобного Амвросия Оптинского. Свой земной путь старец закончил 10 (23) октября 1891 года в основанной им Казанской Шамординской женской обители. Безграничная любовь к людям влекла к нему обездоленных.
Многие женские общины были устроены по его благословению, но лишь в конце жизни ему самому пришлось принять близкое сердцу дело попечения о бесприютных женщинах в Шамордино. Создание этой обители протоиерей Сергий Четвериков назвал «последним подвигом любви старца».
На вопрос духовника, на кого он оставляет общину, Амвросий ответил: «Обитель оставляю Царице Небесной». Именно в это время, тяжело больной и обеспокоенный судьбой Шамордино, старец горячо молился о покровительстве. Тогда и возник замысел иконы. В начале лета 1889 года он заказал список с иконы «Всех святых» Болховского монастыря с добавлением изображения поля. Зимой 1890 года игумения Илария привезла лик в Оптину. Старец нарек его «Спорительница хлебов» и благословил поставить копию в монастырский амбар, «да не оскудеют хлеба».
Почему именно 28 октября: молитва после жатвы
Старец установил празднование иконе 15 (28) октября. Это время, когда полевые работы полностью завершены, урожай собран и заложен в закрома. В этот день крестьяне могли наконец воздать благодарность Небу за плоды земные.
Выбор даты оказался пророческим: на следующий год именно в этот день, 28 октября, тело самого старца Амвросия было предано земле. Так календарь связал воедино праздник урожая и память о великом утешителе. Перед этим образом молятся об умножении плодов земных и небесных, просят благословения на посев и защиту от засухи. В акафисте поется: «Покажи силу Твою на жатве нив и полей наших, егда приидет время их, и всяк злак да изобилует».
Чудо 1891 года: как икона «Спорительницы хлебов» победила голод
В 1891 году Россию поразил сильный неурожай. По всей стране начался голод, цены на рожь взлетели до небес. Казалось, Шамординской обители с ее сотнями насельниц грозит вымирание.
Однако по молитвам старца Амвросия перед написанным образом в пределах Калужской епархии, и в частности вокруг Шамордино, хлеб родился. Старец успел запастись зерном на два года вперед. Это стало первым чудом милости Божией от новой иконы.
После кончины Амвросия послушник Иван Федорович Ч–м написал список «Спорительницы» и послал его в Пятницкую женскую общину Воронежской епархии, где свирепствовала засуха. После молебна перед образом пошел дождь, и обитель была спасена. Слава о заступничестве разнеслась по всей империи.
Война с Синодом: почему икону пытались запретить
Необычная иконография и «земное» название вызвали подозрения у церковных властей. Священный Синод опасался, что распространение образа с непонятным народу наименованием может возбудить «неправильные и нежелательные толки».
В 1892 году Синод отклонил просьбу о печатании хромолитографий и предписал убрать икону из Шамордино в ризницу кафедрального собора. В 1896 году министр внутренних дел даже издал распоряжение о недопущении печатания изображений Божией Матери с таким именем.
Однако народ не принял запрета. Любовь к старцу Амвросию была сильнее циркуляров. Образы продолжали писать, литографии — печатать, а молитвы — возноситься. Икона стала поистине народной, защитницей земледельцев.
Где находится святыня сегодня
Оригинал келейной иконы старца Амвросия считается утерянным. Однако в Оптиной пустыни святыня пребывает постоянно. Святые мощи прп. Амвросия покоятся во Введенском соборе, и рядом с его ракой всегда находится образ «Спорительница хлебов».
Во Владимирском храме, где лежат мощи семи Оптинских старцев, есть икона, на которой сам Амвросий молитвенно простирает руки к Богородице над полем. В 2000 году на территории подсобного хозяйства монастыря был освящен даже отдельный храм в честь этого образа.
Один из древних списков хранится в Третьяковской галерее, а другой — в музее им. Андрея Рублева. Также образ бережно хранится в литовской деревне Михново, где под покровом Оптинских старцев существует православная община.
